筷子哲学
2007-02-21 07:43:01
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  年夜饭时,与家人饭食会无话不谈,这个无须教授。大凡只与家人一起,就无师自通。  
  也有时不光是亲情洋溢,会有了争执、有了辩驳,乃至红脸。是否也有闹翻了脸的情景咱就不说了。总之,家人年夜的团聚气氛没有定规。
  
  我与家人团聚时,却忽然想起了筷子的话题。
  
  那时候桌前该有母亲、大哥、和后入宗族的外姓媳妇们。按规矩那夜是暂无姐姐妹妹们的,除非是未出嫁的。要想见得她们那是要到初一、初二,乃至初三,她们得以堂皇地
回娘家时。关于回娘家的具体时间,各地有所不同。现在又有了不一样,平时里出了嫁的姑娘流行住娘家,倒是姑爷隔三岔五地忙碌于岳父门前,这个很像是倒插门。有老人看不惯,说世风日下。现在的女子娇气得不得了了,嫁出去了还离不了娘。
  
说筷子却为甚说了许多族亲话题?其实有原因——
因为出身的不同,因为门第的不一,捉筷子的手姿其实就很是不一样了。
  有一种捉筷,是较常见的一种,我把它叫做筷子捉拧了,那大概其有些像小学生握铅笔的情形。它是以大拇哥、食指和中指为主力,掌握的却不是一根铅笔。当两根筷子在三指间握牢固了,且要有个轴心去自由运作,操菜、夹馍、捞面条,持此手法者就似乎很是吃力。使如此手法者会有同感:俩筷子端头,伸展开不过三寸,因此操大块东西不便。

  另有一种捉筷[见上图上],常见于手掌宽大,五指粗壮者,又多见劳动者出身,其掌握筷箸犹如“满把抓”。通常四指并拢,伸直了,与大拇哥相对捏著。我见如此往往惊讶其粗犷仿佛个性,不做扭捏,不施粉黛,掌握得就很是力量。“满把抓”者叫人相信美丽决定不了实用,看似不很技巧的却也灵活得可以!

  捉筷的手姿,大凡还有第三种为著。其它手姿则不外乎此三种之延伸,千奇百怪,不变其宗。这第三种[见上图下]即约定俗成为标准手姿——除大拇哥、食指、中指持筷外,亦有无名指作为辅助,以至小指也必然与无名指一并扶持。使用了五指,却不是“满把抓”那样简捷,倒是显示了全面行动,分工细作的灵动。我就曾经实验过,使此手法者,筷端翼展达一尺之宽,于细微毫厘处又检点自如,灵活十分。

  那年夜,我对家人感慨,看持筷手姿足见一姓的统一。母亲反对说:你妹子就有不同。这个让我惊讶。记得七岁时。先父教子严谨。一学大字,使用的是大字描红,写人、口、眼、鼻、猪、马、牛、羊;二是练持筷子,吃饭时一刻不停要提醒子女手指的操持规则。父亲对此亦有权威说法:做中国人首要是学会这两样儿,别叫人笑话。长大些时,我与哥哥合起反坑:写大字,用筷子就只是中国人所为,又有谁会笑话呢?做孩子的说不出为什么的道理,却显示出极端抗争。

  尽管反抗,但从先父所承袭的却是终生优越。我就在以后的无数次里总是要审视他人作为。尤其是在持筷子的形状方面……

  我奇怪小妹为甚就与张姓家族异样?母亲道:别穷那讲究,你父亲说的不就是些穷规矩嘛。

  我忽然就想:规矩尚在于实用目的,倘若复加了美丽,为锦上添花,是实用加审美的全面。反之缺乏了实用的动作规则,即使美丽也只是花样而已。想必自古来,物事的变革多因实用而变,因美丽而变者有之,但居其次。持筷的姿势不同,该是各人实践的认识不同,习惯不同。大千世界尚且包容万千气象,又岂不容忍持筷子的流派纷呈?
  丁亥新年,叫我从一小事里有所认识……

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